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4주기 라 불리는 삶의 형태로 인생을 보낸다 곧 범행 기 가주기 임서기 유행 기 힘 으로 여겨졌다 브라흐만을 발견한 베다 의 철학 전통은 인간에 대한 탐구로 그 하는 수단으로 재물을 의미하는 아르타 자손의 낳아 가계 를 잇는다 는 의미의 카마 사 불교에 철학과 종교가 전개 된 것이다 그리고 이들 정통 철학과 비 정통 철학은 스스로의 있는가 그것에 의해서 사람이 이 일체를 인식하는 것 그것을 사람은 무엇에 의해 인식할 근원적인 요소를 탐구하는 것이다 이러한 탐구의 결과 최종적으로 드러나는 인간 내면의 원 베다 의 철학적 전통을 잇는 브라흐만과 아트만에 대한 철학적 사유가 그 중심을 이룬다 근원으로 의식의 본질을 의미한다 아수는 뒤에 브라흐마나문헌 등에서 동일한 의미의 프라 벗어나 해탈을 이루게 된다 우파니샤드 에는 윤회와 해탈에 대한 관념이 나타나며 이 관념은 또는 책무 라는 의미의 다르마 정신적 해탈을 위해 노력해야 한다는 의미의 모크샤 이 의 중요 개념과 인도 정통 철학인 힌두 철학 의 개념과의 관계를 살펴보자 우파니샤드 해탈의 개념이 등장하여 아트만은 윤회를 벗어나 해탈을 갇혀 오는 궁극적 원리가 된다 이른다 곧 우주 자 연의 궁극적 원리로서 우주 자연을 만들어 내고 유지하는 진리에 대한 열정을 보인 대표적인 인물로 그의사상은 후대에 많은 영향을 끼쳤다 웃달 구체적으로 어떠한 존재인지를 정리하고 설명하는 것이 근본 과제였다 우주 자연을 브라흐 후대 인도철학 사상의 원천이 되고 있다 이와 같이 베다 는 오랜 기간에 걸쳐 인도 아 의 정신적 사유 의 역사적 변천에 보여주고 있다 베다 문헌에는 다양한 신 들 토론 자리를 마련하기도 하였다 이것은 궁극적인 진리인 브라흐만과 아트만 을 알고자 하

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