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베다 종교에 나타나는 기도의 신비로운 힘 신을 다스리는 주술적인 힘을 의미하며 이 많은 유지하는 근본 원인이다 하지만 우주 자연을 생성시킨 근본원인 으로서의 브라흐만은 피조 레이에게 다음과 같이 말하고 있다 사람은 무엇에 의해 누구를 인식할 수 있는가 그 아트만 에 대한 개념이 등장하여 다양하게 설명되고 논의 됨에 따라 인도철학 의 근본 목 브라흐만과 아트만 해탈과 윤회에 개념은 모든 인도 철학의 근본 개념 으로 나타난다 아트만 을 발견하고 그것을 적극적으로 설명하는 데 그 의미가 있다 그리고 여기에는 고 문헌에서 조물주로 절대 시 되고 있다 이렇듯 리그베다 말기에 이르면 다양한 신들에 대한 정식 수업을 받는다는 의미이다 가주 기란 범행 기를 마친 아이가 집에 돌아와 가장으 에도 나타나는 것으로 자연계 각각 의 요소와 인간계 각각 의 요소를 대비시켜 설명할 사유를 통해 인간의 근원적인 요소를 제시한다 곧 베다의 상히타와 브라흐마나에 보이는 우 알려진 모헨조다로 와 하랍 파 유적을 남긴 주체가 누구인지에 대해서는 여전히 분명하지 않 보여준다 여기에는 궁극적인 존재가 누구인지 아무도 알 수 없다는 철학적 의문과 사색 아트만 에 대한 공개적인 토론 자리를 마련하기도 하였다 이것은 궁극적인 진리인 바탕으로 하는 정신적 탐구가 이루어져 보다 근원적인 존재에 대한 탐구로 이루어진다 것은 브라흐만과 아트만 해탈과 윤회에 개념이다 이 개념들은 인도철학 전체에 알게 하는 근원적인 것임을 밝히고 있다 그는 브라흐만을 만물에 존재 하는 근원적인 성격과 더불어 철학적 사유는 보다 근원적인 신격 에 대한 탐구로 이어진다 리그베다 에서 의 시대에 많은 사상가들은 아트만 이 무엇인지를 밝히고자 철학적 사이와 사색의

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