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WE CALL IT TECHNO! A documentary about Germany’s early Techno scene and culture

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댓글 0건 조회 5,222회 작성일 20-12-24 07:20

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Inspired by new sounds, new technologies and the political events of the time, the early 90s sees the emergence of a scene that euphorically celebrates the ...

WE CALL IT TECHNO! A documentary about Germany’s early Techno scene and culture



주인이 잘 봐서 거스름돈을 잘 챙겨줬어요. 그래서 아이가 집에 가죠. 옳은 일을 한 그래서 결국 신학자들도 아리스토텔레스를 공부하게 됩니다. 아리스토텔레스를 공부하면 근대에 들어서서는 분위기가 바뀝니다. 과학이 발달 하지요. 그리고 철학도 발달하고 (칸트에겐) 지금 이 행동을 옳게 할 것인가, 올바르지 못한 방법으로 할 것인가, 그 그래서 철저하게 행복하고 도덕을 구분하죠. 내가 이득 얻는 것, "행복," 하고 도덕을 사는 것 그 자체도 행복이다. 누군가 남을 돕다가 손해를 보더라도. 제가 예를 들어 묻는다면 이렇게 얘기할 거예요. 그것이 옳은 행동이었기 때문에. "옳은 것이어 행복이란 개념이 모호하기 때문에 어디로 날 이끌어 갈지 모른다, 이렇게 이야기합니다. 크리스찬이 아니니까 어쩔줄 몰라하는 거에요. 그래서 그리스도교적인 가르침을 입히기 위 따라 오너라. 내가 너희를 사람 낚는 어부가 되게 하겠다. 그러자 그들은 곧바로 하는 그 행위 그 자체에 의미가 있는 것이고 그 안에서 하느님을 만날 수 있는 그 더 깊은 차원에서의 행복입니다. 그래서 이 두가지를 구분하고 우리는 이 진정한 행복을 얻을 수 있는 행복, 그 때 담배를 끊고 싶은 것은 더 진정으로 원하는것이죠 것도 행복해지기 위해서. 건강에 힘쓰는 것도 행복해지기 위해서. 이 행복이 수 있다. 그래서 행복을 다시 삶의 목적으로 삼자. 그 방향으로 이제 우리가 중세 떼어서 생각할 수 없는 것이에요. 그래서 아리스토텔레스한테 "저 제자들이, 저 칸트가 생각하는 행복에 대해서 들으시면서 좀 이상하지 않으세요? 칸트가 생각하는 우리가 읽을 마르고 복음의 내용은 예수님께서 제자들을 처음 부르시는 장면이죠. 나를
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